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放鹤梅花河

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    发表于 2014-7-22 15:29:58 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 松岩书屋 于 2014-7-22 15:53 编辑

    在艺术生活呆久了,我也开一帖吧!欢迎各位好友光临!高谈阔论!满座春风!“放鹤梅花河”来自于我下面这首诗:
    山涧晚行
    一湾溪水过,茅屋傍山阿。
    松竹暮霭里,鸡鸣犬相和。
    我来沐清风,且邀明月歌。
    歌罢散发舞,飘飘对嫦娥。
    抚琴流古韵,听茶观自得。
    策杖松岩路,放鹤梅花河。
    清风明月在,依旧照归客。
    归去无所依,沧桑尽看破?
    对山目倦鸟,濯涧见禅佛。
    伫思心何往?烟波系小舸。
    其实这首诗原来叫《飘儿雅集冬川画作》,后来正式发表时改成现在的名字,飘儿和冬川都是我的好朋友,有了他们,休闲充满了快乐!真是艺术地生活!
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    虎卧松荫静,龙吟雨气来。
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     楼主| 发表于 2015-4-14 17:09:14 | 只看该作者
    看看担当上人的草书,觉得林散之应该跟他学了不少东西吧。

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    点评

    担当草书我喜欢!  发表于 2015-6-12 22:19
    虎卧松荫静,龙吟雨气来。
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     楼主| 发表于 2017-2-17 14:50:05 | 只看该作者
    到此一游,与君同修。
    书道汲古,人生融通。
    虎卧松荫静,龙吟雨气来。
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     楼主| 发表于 2015-8-20 10:42:43 | 只看该作者
    悠游
    舍舟绿杨岸,信步远足山。
    田野空寂寂,流水曲潺潺。
    石桥苔青色,栈道势蜿蜒。
    身心与鸟飞,话语俱忘言。
    来此清静地,散怀抱云眠。
    世间荼毒苦,避之亦茫然。
    唯有头顶月,清辉舞阑珊。
    且携清风去,放意江湖间。

    三稿于八月二十日。

    点评

    羡慕神仙!  发表于 2015-8-21 18:08
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     楼主| 发表于 2015-8-14 15:13:32 | 只看该作者
    齐白石、范曾都有一个共同点就是:他们的作品是日本人先喜欢,大卖,然后国内的人才开始重视喜欢,假如没有日本人插一杠子,估计两位大师的艺术生涯是另外一个样子,因此,中国人的问题是:东西确实好,自己不知道!一部分人是不懂真的不知道,一部分人是懂假装不知道,为啥?看不得别人好!日本人不管这些,还是实事求是的,一点破,中国人好评如潮!想想挺恶心的。{:soso_e160:}

    点评

    懂却不说的,也有因为说了会挨骂,说你是个啥,你有木有资格说,你有木有发言权。结果一片噤若寒蝉。  发表于 2015-8-21 18:15
    是呢!做人做到无语也是无奈啊!可以理解的  发表于 2015-8-21 18:11
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    奋斗
    2016-10-12 12:14
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    发表于 2015-7-23 21:19:33 | 只看该作者
    人间正道已分明,就看世人行不行。
    莫等英雄重再世,公心为本一招灵!{:soso_e113:}
    将唯物辩证法运用到艺术学习中去!
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     楼主| 发表于 2014-7-22 15:36:30 | 只看该作者
    “放鹤梅花河”的精神来源于“梅妻鹤子”,说说这个令古今文人神往的故事吧!
    凡梅界人士都知道杭州有许多赏梅胜地,而且知道杭州西湖的小孤山有许多梅花,那里有放鹤亭及林和靖先生墓,北宋时代的著名诗人林逋(即林和靖)就长眠在那里。当年他在此植梅,写过不少咏梅佳句,还因“梅妻鹤子”的佳话传说而闻名古今。
    据史料记载,林逋(公元967~1024)字君复,浙江黄贤(今奉化市)人,出生于儒学世家,是北宋时代诗人。早年曾游历于江淮等地,后隐居于杭州西湖孤山之下,由于常年足不出户,以植梅养鹤为乐,又因传说他终生未娶,故有“梅妻鹤子”佳话的流传。直到今天,很多人都知道“梅妻鹤子”的故事,《辞海》关于“梅妻鹤子”条目这样记载的:
    “宋代林逋隐居杭州西湖孤山,无妻无子,种梅养鹤以自娱,人称其“梅妻鹤子”。”
    其实,林逋是以杰出的咏梅诗词闻名于世的。他隐居孤山,躬耕农桑并大量植梅,写出了不少咏梅佳句,其中《山园小梅》传出后脍炙人口,在诗词界引起了轰动:
    众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园;
    疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
    霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂;
    幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。
    这首诗不仅把幽静环境中的梅花清影和神韵写绝了,而且还把梅品、人品融汇到一起,其中“疏影”“暗香”两句,更成为咏梅的千古绝唱,引起了许多文人的共鸣。从此以后,咏梅之风日盛,如宋代文坛上的几位大家欧阳修、苏轼、王安石、陆游、辛弃疾、杨万里、梅尧臣等,都写过许多咏梅诗词。苏轼甚至还把林逋的这首诗,作为咏物抒怀的范例让自己的儿子苏过学习。随着宋代咏梅风气的盛行,林逋之名与孤山梅花在文坛上也热了起来,出现了:“明月孤山处士家”(陶宗仪诗),“潇洒孤山半支春”(赵孟頫诗),“幽人自咏孤山雪”(文征明诗)等等,到了以后的明代,诗人王 猗又有“不受尘埃半点浸,竹篱茅舍自甘心,只因误识林和靖,惹得诗人说到今”之句,这说明从北宋开始,由于林逋佳句的影响,确实把文人们的咏梅风炒热了起来。
    其实,孤山之梅,在唐代即已见于白居易诗。当年白居易离开杭州后,曾作过一首《忆杭州梅花,因叙旧寄萧协律》:
    三年闷闷在余杭,曾与梅花醉几场;
    伍相庙边繁似雪,孤山园里丽如妆。
    这证明杭州西湖的孤山在唐代即已有梅,但为什么后来林逋的诗掩过了白诗?这不仅因为在咏梅诗中林有许多好句,还因“梅妻鹤子”佳话的流传。此外,还与林逋的人品以及当时的社会环境政治背景有关。
    40多年前在1961年3月21日的《光明日报》上,我国著名的诗词学家、浙江大学教授夏承焘先生曾发表过《东风世界话梅花》的文章,文中提到林逋的一些情况,大致的意思是:
    林逋生前,隐居孤山,当时的杭州太守,每年都要以文字保荐,向林逋送去一些粟帛。林逋在宋仁宗天圣六年(1028年)去世后,当时的皇帝宋仁宗特地赐了一个谥号给林逋,称为“和靖先生”,由此,林逋的名气就更大了……,这其中的原因是:原先的老皇帝宋真宗,正由于为了挽回自己在异族争战中失去的威信,而由大臣王钦若假造帛书放在宫门上和泰山上.闹了一场“天书封禅”的鬼把戏。后来,老皇帝宋真宗还真的率领文武百官,装模作样地跪接“天书”,在浊气冲天和腐败的朝政中,一些大臣与无耻文人便借“天书封禅”之机趋炎附势,呈献谀文。可见“天书封禅”的闹剧,在当时是怎样的不得人心,朝政的腐败又是多么严恶的一个社会问题!林逋对朝廷这种劳民伤财的乱政,是表示过不满的。
    夏承焘先生还认为:林逋虽然隐居于孤山,但他并不是一个遗世绝俗之人。林逋死了以后,后来的皇帝宋仁宗之所以赐谥号称他为“和靖先生”,只不过是因他名气太大,由于他曾被人民和士大夫所敬重和钦佩,这不是没有原因的。
    至于林逋“无妻无子”、“以梅为妻、以鹤为子”的说法,完全是一种传说,是一个佳话故事而已。尤其是今天在我们全国梅界,更要弄清楚这一历史上的传说和故事。这里要提请注意的是:当今杭州的作家、茅盾文学奖的获得者王旭烽女士在其江南知性之旅第二集《绝色杭州》一书里,特地写到了“处士林和靖”,她在文章中有这样一段很有意味的话:
    “都说林和靖终身不娶,方有‘梅妻鹤子’之说,我却终有疑惑:那个终身只爱草木禽羽的人,果然能写出《长相思》来吗?
    ‘吴山青,越山青,两岸青山相对迎,争忍离别情。君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江头潮难平’。
    想来,处士林和靖也是有眼泪的,也是有爱情的。梅可爱,鹤可爱,但终究是人最可爱。我曾从杭州地方史专家林正秋先生处得知,林和靖果然是有爱情的,不但有爱情,而且还有婚姻,不但有婚姻,而且还有后代,后代大大的多,一分又为二了。一支在浙江奉化,人丁兴旺。另一支更了不得了,飘洋过海竟到了日本,到了日本还不算完,竟又成了日本人制作馒头的祖先,这几近乎传奇了。但奉化和日本二支林家,前些年又在杭州胜利会师,摄相于孤山祖先梅下,有林教授挽臂为证。这实在是货真价实的寻根文化了,至于它在学术上经不经得起千锤百炼,要靠史家去百花齐放、百家争鸣。在我,却是希望隐士有后的。绝人情爱的隐士,终不如增人情爱的隐士更可信呢……”
    这段文字既抒情,又合乎常理的把长久以来关于林逋终身未娶,在孤山隐居以梅为妻,以鹤为子的传说,用以上事实作了澄清,纠正了过来,为林和靖先生还了正常人的人情味……
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     楼主| 发表于 2014-7-22 15:51:27 | 只看该作者
    在家里看电视,听腾格尔唱他的代表作《天堂》,我忽然觉得那效果和齐白石的晚年的画作有一比,写意时天风浩荡、飞沙走石!工笔时纤毫毕现、鸟语花香!对比强烈,又浑然一体,过瘾!近日,观《灵飞经》,总觉得那么眼熟,想了一下:呵——启功体不就是放大版的《灵飞经》么?
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    发表于 2014-7-22 21:02:07 | 只看该作者
    恭喜开贴!
    还记得冬川兄那幅画呢!

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    松岩书屋 发表于 2014-7-22 15:51
    在家里看电视,听腾格尔唱他的代表作《天堂》,我忽然觉得那效果和齐白石的晚年的画作有一比,写意时天风浩 ...

    可是灵飞经好像是扁的,启功的字好像很长很长
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    发表于 2014-7-22 21:29:22 | 只看该作者
    松岩书屋 发表于 2014-7-22 15:36
    “放鹤梅花河”的精神来源于“梅妻鹤子”,说说这个令古今文人神往的故事吧!
    凡梅界人士都知道杭州有许多 ...

    难不成我们吃的馒头是出口转内销的?
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     楼主| 发表于 2014-7-23 08:15:09 | 只看该作者
    飘儿 发表于 2014-7-22 21:02
    恭喜开贴!
    还记得冬川兄那幅画呢!

    记得!记得!
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     楼主| 发表于 2014-7-23 08:16:12 | 只看该作者
    飘儿 发表于 2014-7-22 21:29
    难不成我们吃的馒头是出口转内销的?

    是我们出口到日本!
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     楼主| 发表于 2014-7-23 15:58:28 | 只看该作者
    飘儿 发表于 2014-7-22 21:04
    可是灵飞经好像是扁的,启功的字好像很长很长

    上一些《灵飞经 》和启功的书法,二者结体十分神似。

    灵飞经3.jpg (124.8 KB, 下载次数: 41)

    灵飞经3.jpg

    灵飞经6.jpg (164.06 KB, 下载次数: 41)

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     楼主| 发表于 2014-7-23 15:59:38 | 只看该作者
    启功的。

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